《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》是张明楷教授独著的刑法哲学著作。行为无价值论与结果无价值论是刑法学中一对最基本的范畴，近年来有关二者的争论已经成为中国刑法学中的显学。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》结合刑法规范、犯罪构成体系、违法、责任等内容对行为无价值论与结果无价值论进行了对比论证，并从结果无价值论的角度对很多刑法学的疑难问题进行了解答。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》对于刑法理论和司法实践都具有很强的指导意义。

《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》是张明楷教授独著的刑法哲学著作。行为无价值论与结果无价值论是刑法学中一对最基本的范畴，近年来有关二者的争论已经成为中国刑法学中的显学。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》结合刑法规范、犯罪构成体系、违法、责任等内容对行为无价值论与结果无价值论进行了对比论证，并从结果无价值论的角度对很多刑法学的疑难问题进行了解答。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》对于刑法理论和司法实践都具有很强的指导意义。

《刑法学的向度》主要内容：规范主宰着人们的生活，使社会得以存续并显得有意义。刑法的本质就是通过难以察觉的权力运作来证实规范的有效性和不可侵犯性，以稳定规范，确保每个人都能够维持一种有秩序的生活。并把个人塑造成规范意识主体。那么，促进公众的刑法规范认同感，围绕“规范违反说”来建构犯罪论和惩罚理论，坚定不移地捍卫规范。就是当前中国刑法学的基本向度。 以此为前提，作者指出：刑法学的出发点是“人”；落脚点是惩罚上当性如何求得，惩罚的技巧如何获得成功；从小发点过渡到落脚点的桥梁则是犯罪成立理论。而根据规范理论，作为惩罚对象的人必须是规范意识主体；作为惩罚前提的犯罪成立理论必须根据规范违反说，而不是法益侵害说来建立；惩罚正当性必须从对规范有效性的确证中获得。由此，作者围绕“规范意识主体”，“规范违反说”、“规范确证”等范畴建构了一套完整的刑法思想新体系。

本书立足于行为无价值二元论的立场，分别讨论了行为无价值论视野中的主观违法要素、法益观、违法性判断基准、客观归责理论、未遂犯与不能犯、偶然防卫、共犯论、刑罚论等问题，并对行为无价值论的中国命运加以分析，特别强调在当代中国转型社会，为防止失范，必须突显行为无价值论的特殊意义。

基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。

基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。

本书是作者对现有刑法体系进行大胆而创新改造的尝试，作者以过失犯为切入点，以行为无价值论之基本方法论的目的主义思考为对手，论证了结果无价值论基本立场的妥当性及其具体应用。作者师从日本著名刑法学家西田典之教授，是日本第三代结果无价值论者中的代表性人物，其有关结果无价值论的阐释将有助于深化我国学界对结果无价值论的理解，同时也将有助于我国实务在具体问题中贯彻结果无价值论。这不仅符合我国时下流行的“一切为了人民、一切依靠人民”的政治主张，为前些年我国所广泛称道的“人权入宪”提供刑法上的理论支撑，同时也契合了我国刑事诉讼法所暗含的基本立场，而且也为长期以来对传统学说模棱两可的阐释困惑不已的学子们打开了一扇天窗。